يتخذ التعليم الأرثوذكسي مصادره من مصادر التسليم الرسولي، وهي تشمل: الكتاب المقدس، تعاليم الآباء، الصلوات الليتورجية، المجامع الكنسية، القوانين الكنسية، والفنون الكنسية.
مركزية المسيح: يتمركز التعليم الأرثوذكسي حول الرب يسوع الذي بواسطته ومن خلال شركة الروح القدس أعطانا وصولًا إلى الله الآب: “الله بعد ما كلَّم الآباء بالأنبياء قديمًا، بأنواعٍ وطرقٍ كثيرةٍ، كلَّمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه” (عب ١: ١، ٢).
يركز التعليم الأرثوذكسي على الارتباط بين العقيدة والتقوى. يقول ق. أثناسيوس: “إن العقيدة والتقوى مرتبطتين كمثل أختين. فالذي يؤمن بالله يصير تقيًّا. وكذلك الإنسان التقي يكون له إيمان أقوى. لذلك فالذي يصنع الخطية يضل أيضًا بلا شك من جهة الإيمان. والذي يترك التقوى، يفقد أيضًا الإيمان القويم” (رسالة فصحية ١١: ٩).
يؤمن التعليم الأرثوذكسي أن المعرفة اللاهوتية الحقيقية هي ذاتها الدخول في الشركة الفعالة مع الله ومع القريب. وهذا ما يجعل أن المؤمن كلما يتقدم في المعرفة الصحيحة يتقدم في الإخلاء، وفي تسليم النفس لله، وفي المحبة الأخوية: “إن كنتُ أتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة… وإن كانت لي نبوة وأعلم جميع الأسرار وكل علم، وإن كان لي كل الإيمان جتى أنقل الجبال، ولكن ليس لي محبة… فلستُ شيئًا” (١كو ١٣: ١، ٢).
يؤكد التعليم الأرثوذكسي أن «ما نؤمن به، هو ما نصلي به، هو ما نسلك به»: فالمعرفة لا بد أن تتطابق مع الصلاة ومع السلوك. وهذا ما نجده في تلازم مدرسة الموعوظين مع ليتورجيا الموعوظين في الكنيسة، ونلاحظه كذلك في قول معلمنا بولس الرسول: «مُقَدِّمًا نَفْسَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ قُدْوَةً لِلأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، وَمُقَدِّمًا فِي التَّعْلِيمِ نَقَاوَةً، وَوَقَارًا، وَإِخْلاَصًا.” (تي ٢: ٧).
ولذلك يتمحور مفهوم التعليم في مركز باناريون للتراث الآبائي حول تقديم دراسات لاهوتية متميزة، لكي تتحول إلى شركة ليتورجية فعالة، وخبرة روحانية أرثوذكسية معاشة. وتعتمد هذه الدراسات في كل مناهجها على التسليم الرسولي كما شرحه الآباء الشرقيون، وتلتزم بالتراث الأرثوذكسي الأصيل، وبالمعايير الأكاديمية المعتمدة. وتحت قيادة الروح القدس، ومن خلال أعضاء هيئة التدريس المؤهلين، والمنشورات التي ينشرها، يحاول مركز باناريون أن يُنشيء جيلًا من الخدام والدارسين والمؤمنين يكون لديهم وعي حقيقي يؤهلهم لخضوع الذهن والإرادة والقلب من أجل اكتساب المعرفة الحقيقية لله.